求生极乐的理由：和记最新官方网址

既然诸佛菩萨，均赞扬阿弥陀佛功德不可思议，均劝告我们念佛菩提，求生存彼国；我们当然应当信受佛语，只想称念阿弥陀佛的圣号了。但我们为甚么拒绝生极乐世界？又要不具备甚么条件复可以往生？求生存极乐世界有甚么益处？现在，再行让我们一一研究，找到准确的答案，然后，实施修行念佛法门。十方诸佛，劝告我们念佛菩提，求生存极乐世界的理由很多，其中最主要有以下四点： （一）缘份类似 虽然，佛佛道同，证理公平，无有高下，但诸佛因中菩提，彼此互异。

阿弥陀佛因中发四十八愿为，成就净土，摄受众生，活其国，而且菩提，亲来发愿念佛众生，故大佑菩萨说道：‘十方三世佛， 阿弥陀第一。’ 随愿往生经说：‘十方佛土，均悉严净，随愿始得往生，但悉不如无量寿佛国，何意如此？因阿弥陀佛，与观音大势至，初发心时，从此界去，于此众生，稍是有缘。

’不该此土众生，对西方三圣是那么熟知、平易近人，所谓：‘家家弥陀佛，户户观世音。’凡有救助，莫不哀求观音菩萨，大慈大悲救苦救难：凡是尤其快乐，或遭到无奈时，就不心态地叫一声，‘阿弥陀佛’；原本娑婆世界，是西方三圣的故乡。故乡的子孙们，是何等的困惑？又是何等意图必须救济？西方三圣是告诉最确切的，所以开始发心修行者时，就决心摄入二十一亿自性佛国中，所有的肃穆与福利，来建设一个尤其肃穆，十分动人的极乐世界，来安顿故乡困惑的亲人，以及其他十方世界，所有困惑的众生。

古人说道：‘弥陀骨肉内亲’，或许就是根据西方三圣，与娑婆世界众生，‘稍是有缘’而说！如果我们不读阿弥陀佛，菩提求生存其国，岂不明白我们的乡亲父老——阿弥陀佛的恩德？ （二）靠近诸厌 极乐世界，众生生者，均莲华化生，故无生苦；寒暑不迁，故无老苦；身离分段，故无病苦；寿命无量，故无死苦；无父母妻子眷属，故无爱别离苦；诸上善人俱会一处，故无怨憎会苦；所欲自在，故无求不得厌；观照空寂，故无五阴炽盛厌。此外，极乐世界，更加无地震，风灾、水灾、火灾种种自然界的灾祸，也无人事界的后遗症与侵害，更加无战争的可怕，无政治的逼害，无恶友的株连，无苦恼的后遗症，无轮回来世的束缚…有的，只是佛菩萨的教导与特被，善知识的发愿与引荐，所以一生光明国土，立刻可以靠近人间诸厌。慈云忏主，更加提到修行者难阳十事核对，解释娑婆与光明两个世界的苦乐占优势，而劝告我们，当念佛菩提，求生存极乐世界。一、此土经常不知佛；彼土花开见佛经常得疏远。

二、此土不闻佛法；彼土水鸟树林均慰妙法。三、此土恶友牵缠；彼土诸上善人俱会一处。

四、此土群魔恼乱；彼土诸佛护念靠近魔事。五、此土来世不绝；彼土横截轮回永脱来世。六、此土不免三途；彼土禄离恶道且不著称。七、此土尘缘障道；彼土不求大自然不俟经营。

八、此土寿命急促；彼士寿与佛同无有限量。九、此土修行者退失，彼土入保定凝誓言退转。十、此土尘磨难成；彼土一生行满所做成筹办。

（三）依正肃穆 极乐世界，众生生者，均进莲胎，莲华化生，自性香洁，无父母血肉的污秽，无住胎十月的伤痛；无论上中下五品，均具足三十二种大人之互为，身光无量，寿与佛齐。不仅生处自性，寿命清净，正报肃穆；而且依报国土，亦十分自性动人，无三恶道众生，无空气污染，无高低不平。物资非常丰富，宫殿楼阁，栏杆街道，均七宝所成，纹路严净，无必须洗手清扫；衣食大自然而至，无必须买菜造饭；日用品喜乐具足，无必须自由选择出售；四起黄金，七宝载有道，无必须唯利是求，艰辛劳碌。

无量寿佛经说道：‘所处宫殿，衣服饮食，众妙花香，肃穆之不具，言第六天大自然之物。若意欲取食时，七宝钵器，大自然在前，金银，琉璃，砗磲，玛瑙，珊瑚，琥珀，珍珠，如是诸钵，随便而至，百味饮食，大自然盈满；虽有此取食，实无食者，但见色闻香，意以为取食，大自然饱足，身心坚硬，无所味著，事已简化去，时至复现。’ 又说道：‘无量寿国，其诸天人，衣服饮食，华香缨络，缯盖幢旛，错综复杂音声，所居舍宅，宫殿楼阁，称之为其形色，高下大小，或一宝二宝，乃至无量众宝，随便所欲，应念即至。’环境如斯，实有助修行者办道。

（四）便利清净 在释尊所说无量法门中，念佛法门，尤为便利。例如： 一、闻佛便利：娑婆世界，释尊早就入灭，弥勒菩萨，当来弥勒，现在我们生在无佛之世，没机会闻佛闻法，十分困惑；但阿弥陀佛，于今正在极乐世界众说纷纭，但得往生彼国，立刻可以闻佛闻法。二、众生便利：其他法门，必需时处许可，面临佛前，始可礼拜诵经；或在自性宁静的环境中，安顿身心，然后可以研读禅定。但念佛法门，行住坐卧，辛苦安闲，迎宾驻足，办公行事，甚至舟车劳动，均可以心念佛号，十分便利。

何况念佛法门，具诸功德，但读一句弥陀，就得总摄六度万行。例如：只想念佛，万缘俱舍，就是布施；只想念佛，不害人业，就是戒律；只想念佛，心自圆润，不嗔不暴，就是愿；只想念佛，净念陆续，誓言弃坠下，就是磨练；只想念佛，妄念不起，就是禅定；只想念佛，正念明晰，就是般若。建一行，即具足众行，在众生方面，是十分的便利。

三、众生便利：修行其他法门，必需断尽见思苦恼，业障避免，才可以众生轮回，远超过来世；念佛法门，但能专心磨练念佛，即蒙阿弥陀佛喜乐摄受，带业往生；一生彼国，即横出三界，打破来世，众生轮回。四、释迦牟尼便利：佛道很远，非一生一世有可能成就，特别是在娑婆世界修行者，进难退易，必需经历三大阿僧祗祸，勤苦修行，方证菩提；念佛法门，依靠阿弥陀佛喜乐愿力，往生彼国，闻佛闻法，觉无生忍者，得不退转，一生补佛之处，疾成菩提。综上由此可知极乐世界，是何等的动人，助道因缘，又是何等的清净！我们无论是为了投奔乡祖父杨家的荫庇，或是为了靠近众苦，享用依正肃穆的幸福，抑或是为了闻佛闻法，在助道因缘尤其清净的环境中，修行者办道，速证无生，疾证得道，都应当念佛菩提，求生存极乐世界。

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